একটি স্বাধীন ভাবনা সত্যম ভট্টাচার্য আচ্ছা আমরা পড়াশোনা করি কেন ? এর উত্তরে অনেক বড় বড় কথা থাকলেও, ব্যাক্তিগত ভাবে মনে হয়, পড়াশোনা থেকে পাওয়া জ্ঞানকে কাজে লাগিয়ে একটা চাকরী পাওয়াই আমাদের মতো সাধারণ নিম্ন মধ্যবিত্ত বাঙালী পরিবারের চাওয়া থাকে।যারা এই পরিচিত পথের বাইরে রাস্তা হাঁটতে পারেন তারা জীবনকে অন্যভাবে বাঁচার ক্ষমতা দেখান।কিন্তু বেশীরভাগেরই মোক্ষ একটি চাকরী।এবারে চাকরী আমাদের উদ্দেশ্য থাকলেও এর মাধ্যমে আমরা আসলে কি পেতে চেয়েছিলাম?মনে হয় একসময় আমাদের পূর্বপুরুষদের চাওয়া ছিলো সেই অবসর বা অবকাশ বা স্বাধীনতাকে যা হয়তো একজন কৃষক বা শ্রমিক তার দৈনন্দিন কাজের চাপে পেতে পারতেন না।সেই পূর্বপুরুষরা জীবনকে বাঁচতে জানতেন।কিন্তু পরবর্তীতে বাস্তব জীবনে এর উলটো ছবিটাই দেখা গেলো বেশী।আমরা চাকরীজীবিদের অধিকাংশই এতটাই অর্থাগমের মোহে বিভোর হয়ে পড়লাম যে কখোনো কোনদিন অফিস বাজারে যাতায়াতের পথে ঘরের পাশে ঘাসের ওপরে পড়ে থাকা শিশির বিন্দুটিকেই চেয়ে দেখতে ভুলে গেলাম। আরো আরোর সবকিছুর পেছনে ছুটতে গিয়ে আমরা সেই অনুভূতি বা চোখকেই হারিয়ে ফেললাম যা আমাদেরকে ছোটবেলায় শরতের আকাশের পেঁজা তুলোর মতো মেঘ বা শীতের কুয়াশ

  ৪৮. মানুষের জীবন জুড়ে কেবল গল্প আর গল্প। গল্প ছড়াতে ছড়াতে এগিয়ে যায় আমাদের জীবন। কত কিসিমের গল্প। যাপন কিংবা জীবন থেকে উঠে আসা গল্প। গল্পের কোন রকমফের থাকে না। কত কত দেখা, বিচিত্র সব রঙ্গিলা মানুষজন, গান বাড়ি তে ঘুরে বেড়ানো বাওকুমটা বাতাসের মতন তীব্র সব লোকগান। হায়রে জীবন ! দেখা ও না দেখা নিয়ে অদ্ভুত এক জন্মান্তর খুব নিবিড়তা নিয়ে আসে। সব গল্প যদি লিখে রাখা যেত।প্রেম ও প্রেমহীনতা নিয়ে যদি চলে যাওয়া যেত লন্ঠন নামিয়ে রাখা কোন হাটের খুব গহীনে! হয় না। একজীবনে সব হয় না। ৪৯. নিজের কিছু বই নিয়ে একটা তীব্র আবেগ থাকে। হাহাকার থাকে। আর্তি থাকে।স্মৃতি থাকে। বুঝি হওয়া ও না হওয়ার মাঝখানের শুন্যতার মত। এখানে দুটি বইয়ের কথা বলি। আসলে একটিই বই। পরেরটা তার পরিবর্ধিত অংশ। বইটি হলো - "নির্বাচিত কবিতা"। প্রথমটি ২০১২  তে। "কবিতা ক্যাম্পাস" থেকে। ২০১৩ র রাজশাহীর চিহ্ন মেলায় ৬১ কপি বিক্রি হয় বইটি। আমি নিজে সেই ঘটনার সাক্ষী। ঢাকা ও চিটাগাঙে বিক্রি হয় প্রায় ২৫ কপি। ২০১৪ তে ফুরিয়ে যায় বইটি। এরপরে ২০১২ র পরে প্রকাশিত বই থেকে কিছু কবিতা যুক্ত করে আরো বড় পরিসরে

 

  ৪৬. যে ইতিহাস আমরা পড়ি আসলে তো সেটা খণ্ডিত ও অর্ধসত্য ইতিহাস।আসল ইতিহাস তো চাপা পড়া ইতিহাস।বঞ্চিত মানুষের ইতিহাস।কিন্তু আমাদের ব্রাহ্মণ্যবাদী মানসিকতা বারবার আমাদের প্রকৃিত ইতিহাসকে চাপা দিয়ে রেখেছে।ইতিহাসের আসল কুশীলব ভূমিলগ্ন মানুষ।কিন্তু তাদের কথা কেউ বলেন না। আমি আমার নিজের মতন করে সারাজীবন বঞ্চিত ও বিপন্ন মানুষের ইতিহাস খুঁজে চলেছি। আমার লেখালেখির জীবনেও একই ঘটনা।লিখতে আসবার শুরু থেকেই আমাকে চেপে বা থামিয়ে দেবার একটা চেষ্টা তো ছিলই। কিন্তু আমি নিজের লেখা নিজের পড়াশোনা নিয়ে নিজের মতন কাজ করছিলাম। অনেক অগ্রজ দূরে সরিয়ে রেখেছিলেন। কেউ কেউ কুকুর শেয়ালের মতন ব্যবহার করেছিলেন। পাশাপাশি পূণ্য শ্লোক দাশগুপ্ত,সমীর দা,অরুনেশ, নিত্য মালাকার,সন্তোষ সিংহ,অনুভব দা,নিখিলেশ রায়,ভগীরথ দাস,নীরদ রায়,বেনু দত্ত রায়,উত্তম দত্ত,নীরদ রায়,অর্ণব সেন,সমীর চক্রবর্তী,গৌতম গুহ রায় এবং আরও কয়েকজন আমাকে সাহস,পরামর্শ ও উৎসাহ দিয়ে এসেছিলেন ধারাবাহিকভাবে। তাদের ঋণ সারাজীবন মনে রাখবো। ৪৭. ৫০ এ পা দিয়ে,একটা জায়গায় পৌঁছবার পরেও;এখনও আমাকে চেপে দেবার চেষ্টা আড়ালে আবডালে করা হয়।তারা আবার আমার সামনে ভ

 

৪৪. কিছু কিছু বই আচমকা পড়ে ফেলবার পর একটা তীব্র পুলক অনুভূত হয়। সেরকম একটি বই নিয়ে কিছু বলি। অজিত অধিকারী।উত্তরের এই ভূগোল ইতিহাসে নিজের মতন কবিতায় ডুবে থাকা একজন শক্তিশালী কবি। ইতিপূর্বে তার প্রকাশিত ৯ টি কবিতার বইতে অজিত দা তার স্বতন্ত্রতা প্রমাণ করেছেন। তার কবিতার ভুবন জোত জুড়ে এক তীব্র মায়া।তুমুল ম্যাজিক। এই অপরূপ উত্তরের জল মাটি ইতিহাস লোকজীবন লোকসঙ্গীত জড়িয়ে জড়িয়ে কবি অজিত অধিকারী এক নির্জন কথোয়াল যিনি হেঁটে যেতে থাকেন রৌদ্র কিংবা ছায়ায়। ৪৫. "রাজ_পাঠ' কবি অজিত অধিকারী র দশম কবিতার বই।এই লক ডাউন পর্বে প্রকাশিত, "কোবিদ" প্রকাশনী থেকে। ৯ টি কবিতায় সাজানো এই বইটি জুড়ে কোচবিহারের ইতিকথা। মেদুর এক দূরাগত বাতাসের ফিসফিস।ইশারা ও সংকেত কেমন লিপির মত ছিটকে ছিটকে আসে। অজিত দা লিখেছেন_ "তোর্সা থেকে যে পথ চলে গেছে মান সাইয়ের দিকে তার মাঝপথে নিশিময়ী রাণীর বাড়ি সবুজ খেত ছুটে ছুটে দিগন্ত হয়ে যায়" আবার কখনো আমরা শুনি_ "মিত্রাবনী একদিন, এসে পড়ো এই বর্ণময় ইতিহাস আমাদের রাজ_উদ্যানে খেলা করে অনন্ত রাজহাঁস" এক ঘোর জড়